Upanishads vs Vedas
Upanishads dan Vedas adalah dua istilah yang sering dikelirukan sebagai satu dan perkara yang sama. Sebenarnya mereka adalah dua mata pelajaran yang berbeza untuk perkara itu. Malah Upanishads adalah bahagian Vedas.
Rig, Yajur, Sama dan Atharva adalah empat Vedas. Veda dibahagikan kepada empat bahagian, iaitu Samhita, Brahmana, Aranya dan Upanishad. Ia dapat dilihat dari pembahagian bahawa Upanishad membentuk bahagian terakhir Veda yang diberikan. Sejak Upanishad membentuk bahagian akhir Veda, ia juga dipanggil sebagai Vedanta. Perkataan 'anta' dalam bahasa Sanskrit bermaksud 'akhir'. Oleh itu perkataan 'vedanta' bermaksud 'bahagian akhir veda'.
Perkara atau kandungan Upanishad biasanya bersifat falsafah. Ia bercakap tentang sifat Atman, kebesaran Brahman atau Jiwa Tertinggi dan juga mengenai kehidupan selepas kematian. Oleh itu, Upanishad dipanggil sebagai Jnana Kanda dari Veda. Jnana bermaksud pengetahuan. Upanishad bercakap mengenai pengetahuan tertinggi atau tertinggi.
Tiga bahagian lain dari Veda, iaitu, Samhita, Brahmana dan Aranyaka dipanggil bersama Karma Kanda. Karma dalam bahasa Sanskrit bermaksud 'tindakan' atau 'ritual'. Dapat difahami bahawa ketiga -tiga bahagian Veda berurusan dengan bahagian kehidupan ritual seperti pelaksanaan pengorbanan, penjimatan dan sebagainya.
Oleh itu, Veda mengandungi kedua -dua aspek kehidupan ritualistik dan falsafah. Ini berkaitan dengan tindakan yang akan dilakukan dalam kehidupan dan juga dengan pemikiran rohani yang harus ditanam manusia dalam fikirannya untuk membaca Tuhan.
Upanishads banyak bilangan tetapi hanya 12 daripadanya dianggap Upanishad utama. Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa Adi Sankara, pengasas Sistem Falsafah Advaita telah mengulas semua 12 Upanishad utama. Guru -guru utama lain dari pelbagai mazhab pemikiran falsafah telah banyak memetik dari teks -teks Upanishads.