Perbezaan antara kanonisasi dan pukulan
Canonisasi vs Beatification
Canonisasi dan pemukulan adalah dua prosedur yang dijalankan oleh gereja yang menunjukkan perbezaan di antara mereka. Canonisasi adalah pemuliaan tertinggi oleh gereja seorang hamba Tuhan, yang dibangkitkan kepada penghormatan mezbah, dengan ijazah yang diisytiharkan muktamad dan persepsi untuk seluruh Gereja, yang melibatkan magisterium yang penuh dari pontif Roman. Sebaliknya, pukulan adalah konsesi kultus awam dalam bentuk indult, dan terhad kepada hamba Tuhan yang kebajikannya kepada ijazah heroik atau kesyahidan telah diakui dengan sewajarnya. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa definisi pengadil dan pemukulan masing -masing telah diluluskan oleh prosedur baru dalam ritus pemukulan, jemaah untuk penyebab kudus pada 29 Sept 2005.
Sebenarnya, kedua -dua kanonisasi dan pukulan dipandang sebagai penghakiman oleh Gereja bahawa orang yang sama ada yang dianggap atau dipukul memerintah dalam kemuliaan dan layak dihormati dan penghormatan. Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa, dalam tempoh yang lebih awal, kanonisasi dilakukan lebih seperti urusan tempatan. Sebaliknya, pukulan menarik penduduk tempatan dan lain -lain.
Apa itu pukulan?
Beatification adalah langkah ketiga dari empat langkah mengisytiharkan seseorang sebagai orang suci. Selain itu, orang yang mati yang menerima pukulan hanya menerima pengiktirafan tempatan. Budaya pemukulan adalah urusan yang dibenarkan. Seseorang mungkin tertanya -tanya apa yang sepatutnya menjadi kelayakan orang atau hamba Tuhan yang layak mendapat pemukulan. Jawapannya mudah. Pukulan memerlukan dua kebaikan penting kepahlawanan dan kuasa ajaib.
Apa itu kanonisasi?
Salah satu perbezaan penting antara kanonisasi dan pemukulan ialah, kanonisasi adalah langkah terakhir prosedur di mana nama orang yang mati itu tertulis dalam senarai orang -orang kudus atau katalog orang kudus. Ini adalah penghormatan bagi orang yang meninggal dunia. Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa katalog itu dikekalkan oleh Gereja Katolik Roman. Uskup mengisytiharkan seseorang sebagai orang suci dalam kes kanonisasi. Dalam kanonisasi, orang -orang kudus, yang namanya tertulis dalam katalog, menjadi dihormati di seluruh arena Gereja Katolik.
Budaya kanonisasi diberi mandat. Ini kerana orang -orang kudus yang tertakluk kepada kanonisasi menjadi pelanggan gereja. Mereka dipandang sebagai orang yang mulia.
Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa kanonisasi mengikuti pemukulan. Di Gereja Katolik Roma, seorang hamba Tuhan yang telah ditinggalkan yang telah dikalahkan. Ini adalah proses undang -undang di mana hamba Tuhan yang mati diisytiharkan sebagai orang suci. Adalah penting untuk mengetahui bahawa orang -orang kudus dihormati dan dirayakan di Misa kerana mereka menemui kemasukan ke dalam kanon Gereja Katolik.
Seseorang mungkin tertanya -tanya apa yang sepatutnya menjadi kelayakan orang atau hamba Tuhan yang layak mendapat kanonisasi. Canonisasi memerlukan sekurang -kurangnya dua mukjizat tambahan (selain mukjizat yang diterima untuk pukulan) yang telah dilakukan oleh orang suci yang diisytiharkan Canonized.
Apakah perbezaan antara kanonisasi dan pemukulan?
• Definisi kanonisasi dan pemukulan:
• Canonisasi adalah pemuliaan tertinggi oleh gereja seorang hamba Tuhan, yang dibangkitkan kepada penghormatan mezbah, dengan ijazah yang diisytiharkan muktamad dan persepsi untuk seluruh Gereja, yang melibatkan magisterium yang penuh dari pontif Romawi.
• Pukulan adalah konsesi kultus awam dalam bentuk indult, dan terhad kepada seorang hamba Tuhan yang kebajikannya kepada ijazah heroik atau kesyahidan telah diiktiraf dengan sewajarnya.
• Kawasan pengiktirafan:
• Seseorang yang melalui pengiktirafan mengiktiraf hanya pengiktirafan tempatan sebagai orang suci.
• Seseorang yang menjalani pengiktirafan keuntungan kanonisasi di seluruh Gereja Katolik.
Ini adalah salah satu perbezaan utama antara kanonisasi dan pemukulan.
• Sambungan:
• Pukulan adalah langkah ketiga proses kanonisasi.
• Canonisasi adalah langkah terakhir mengisytiharkan seseorang sebagai orang suci. Itu bermaksud kanonisasi mengikuti pemukulan.
• Alam:
• Budaya pemukulan dibenarkan.
• Budaya kanonisasi dimandatkan.
• Kelayakan untuk kanonisasi dan pemukulan:
• Pukulan memerlukan dua kebaikan penting kepahlawanan dan kuasa ajaib.
• Canonisasi memerlukan sekurang -kurangnya dua mukjizat tambahan yang telah dilakukan oleh orang suci yang diisytiharkan di luar negara.
Ini adalah perbezaan yang paling ketara antara kedua -dua prosedur gereja iaitu, kanonisasi dan pemukulan.
Gambar ihsan:
- Majlis Pukulan Zoltán Meszlényi melalui Wikicommons (Domain Awam)
- Pengaduan Paus Yohanes XXIII yang diberkati dan Paus yang Diberkati Yohanes Paul II oleh Jeffrey Bruno (CC BY-SA 2.0)
