Agama Judaisme mempunyai graf yang teruk dengan banyak tradisi yang muncul dari agama yang sama yang telah berusaha menjelaskan pelbagai tradisi Yahudi dengan cara yang berbeza. Pembaharuan dan Ortodoks adalah dua cawangan yang sangat menonjol dari agama yang sama yang cuba menjelaskan identiti Yahudi dengan cara yang berbeza. Walaupun Judaisme Ortodoks dianggap sebagai tradisional dan ketat, pembaharuan Judaisme, yang bermula pada akhir abad ke -19 cuba membentuk semula Judaisme menjadi agama moden. Perbezaan antara ortodoks dan pembaharuan Judaisme dijelaskan dalam artikel ini.
Orang Yahudi Ortodoks percaya bahawa Alkitab adalah buku Tuhan dan Taurat adalah komunikasi lisan antara Tuhan dan Musa di Gunung Sinai lebih dari dua ribu tahun yang lalu. Komunikasi ini membentuk asas Judaisme Ortodoks, dan sebahagian besar tradisi dan adat istiadat Judaisme berdasarkan kepada Taurat. Yahudi telah mempercayai Judaisme Ortodoks selama lebih dari dua ribu tahun. Menurut cawangan ini, tradisi lisan diterima oleh Musa dari Tuhan di Gunung Sinai pada tahun 1312 SM, dan tradisi ini telah diturunkan kepada generasi sebagai suci dan kata -kata Tuhan sendiri.
Sebilangan besar tersebar di United Kingdom, Amerika Utara dan di tempat lain pembaharuan Judaisme percaya bahawa agama dan tradisi harus dimodenkan mengikut budaya sekitarnya. Pembaharuan Judaisme tidak mempercayai ketuhanan Taurat, dan percaya mereka menjadi ciptaan manusia. Pembaharuan Judaisme juga tidak percaya teks suci menjadi sakramen dan menurunkan nilai mereka.Pergerakan pembaharuan dimulakan oleh Musa Mendelssohn pada abad ke -18. Walaupun, dia tidak pernah menolak secara terbuka Taurates atau mengatakan apa -apa tentang ketuhanan tradisi lisan, empat dari enam anaknya yang ditukar kepada agama Kristian. Salah seorang pelajar terbesarnya, David Friedlander, meminta izin untuk dibenarkan untuk ditukar kepada Kekristianan, tetapi menetapkan pembaharuan Judaisme ketika permohonannya untuk penukaran ditolak. Kumpulan Pembaharuan mengisytiharkan bahawa Taurat dan Talmud bukan teks ilahi dan mereka juga enggan mempercayai bahawa Alkitab adalah pekerjaan Tuhan. Oleh itu, pembaharuan Judaisme adalah kumpulan pertama dalam 3100 tahun Judaisme untuk menafikan asal -usul ilahi Taurat. Ia juga menolak mesorah. Pergerakan pembaharuan telah berterusan sejak abad ke -18, dan selepas Jerman, ia merebak ke Amerika pada tahun 1850, Ishak Myer Bijaksana menyatakan bahawa dia tidak percaya pada Mesias atau kebangkitan badan.
• Yahudi Ortodoks dengan ketat percaya kepada Taurat, Alkitab dan dalam konsep Mesias, Juruselamat yang belum datang.
• Pembaharuan Judaisme, walaupun menghormati penulisan orang bijak sepanjang zaman, tidak mempercayai ketuhanan Taurat dan teks -teks lain dan tidak mempercayai mereka tidak sempurna.
• Lelaki dan wanita tidak dipisahkan dalam pembaharuan Judaisme ketika datang untuk menyembah, sementara mereka diasingkan dalam Judaisme Ortodoks
• Pengasingan ini berdasarkan kepercayaan bahawa wanita tidak suci semasa haid.Ortodoks Yahudi juga percaya wanita menjadi gangguan bagi lelaki dari tumpuan ibadah
• Judaisme Ortodoks tidak membenarkan wanita menjadi rabbi, sedangkan pembaharuan Judaisme membolehkan penyertaan wanita yang sama dalam agama.
• Judaisme Ortodoks adalah konservatif dan ketat dalam pendekatannya, sementara pembaharuan Judaisme adalah progresif dan liberal dalam pendekatannya.
Walaupun kedua -dua Judaisme Ortodoks dan pembaharuan Judaisme kekal dalam agama yang sama, Judaisme Ortodoks menjauhkan diri dari pembaharuan Judaisme dalam banyak aspek. Perpecahan ini mungkin melebar pada tahun -tahun akan datang.
Foto oleh: Astaf Antman (CC oleh 2.0), Lawrie Cate (CC oleh 2.0)